“Людям нравится молитвенный завтрак, потому что он не религиозен” – Украина – Коммерсантъ

Если что-то и может объединить украинских политиков так это молитва. Особенно, если проходит она в присутствии американского президента. 7 февраля 2013 года при поддержке американского Конгресса и Белого дома состоится ежегодный молитвенный завтрак. От правящей партии в нем планируют участвовать народный депутат Анна Герман и первый заместитель генпрокурора Ринат Кузьмин. Они сядут за один стол с народным депутатом шестого созыва от БЮТ Павлом Унгуряном. Такое единство не случайно — последний возглавляет группу, которая по инициативе американских конгрессменов и общественных деятелей вот уже пять лет как проводит еженедельные молитвенные встречи в стенах украинского парламента и два последних года организовывает Национальные молитвенные завтраки под патронатом главы Верховной рады. Каким образом удается объединить этих людей и зачем их приглашают в Вашингтон рассказал корреспонденту «Ъ» АНДРЕЮ ЮХИМЕНКО один из неформальных организаторов этой встречи ДАГ БЕРЛИ.

— Участие украинских политиков в ежегодном молитвенном завтраке активно обсуждается в СМИ. Что представляет из себя организация, которая их устраивает?

— Организации, как таковой, нет. На протяжении последних шестидесяти лет молитвенные завтраки проходили при поддержке Белого дома и Палаты представителей Конгресса США. Организовывают их члены небольших групп, еженедельно встречающихся для молитвы. В прошлом году приглашения для украинских участников завтрака были отправлены от имени двух американских сенаторов – республиканца Джеффа Сешенса из Алабамы и демократа Марка Прайора из Арканзаса. А мы работаем за кулисами — договариваемся об отелях, организуем встречи и выполняем другую необходимую работу.

— Когда вы говорите мы, вы кого имеет в виду?

— Я говорю о группе друзей. Хотя и существует неприбыльная организация International Foundation. Но ее роль чисто техническая — бронирование отелей и тому подобное. Кстати, как называлась организация Иисуса Христа? Никак, не так ли? Мы просто служим этим людям и делаем это в частном порядке, не привлекая внимания к своим персонам. Это семья, состоящая из друзей, живущих во всех 240 странах мира. В нее нельзя официально вступить и из нее не выгонят. Потому что мы все связаны взаимоотношениями. Для некоторых из нас это основной род деятельности. Но все же это не официальное учреждение. Я не знаю, насколько вам эта идея понятна.

— Как минимум, она необычна. Мне казалось, что для того чтобы делать что-то серьезное, необходимо иметь какую-то организационную структуру.

— Мы пытаемся подражать примеру Иисуса Христа и его последователей. У него не было никакой организации и никаких званий. Они просто работали вместе. Это была такая себе ватага братьев, которые делали добрые дела. Это мы и пытаемся делать.

— Даже если это так. Вы все же не можете не ставить перед собой каких-то конкретных целей?

— Мы пытаемся достичь тех же целей, что и Иисус Христос. В первом послании апостола Иоанна в четвертой главе семнадцатом стихе говорится: “…мы поступаем в мире сем, как Он”.

— И сколько людей вовлечены в эту деятельность?

— Тысячи. Многие называют это сообществом, братством (the fellowship). Это из-за того, что наша неприбыльная организация раньше называлась The Fellowship Foundation. Но как я уже говорил, мы бы не хотели, чтобы нас ассоциировали с какой-то организацией. Мы предпочитаем, чтобы о нас говорили как о сообществе друзей. Кстати, в сотнях парламентов по всему миру встречаются молитвенные группы. Такая группа есть и в Украине, она встречается в стенах Верховной рады.

— Каким образом вы отбираете людей для сотрудничества?

— Это все результат человеческих взаимоотношений. Дружбы. Я, например, приезжаю сюда несколько раз в год и встречаюсь с представителями различных политических партий. Некоторых мы приглашаем на молитвенный завтрак. В этом году от Украины в нем приняли участие порядка 25 представителей различных политических сил. Наша главная цель — превозносить Иисуса. А когда мы это делаем, он привлекает людей к себе. Мы бы не сказали, что молитвенный завтрак — христианская встреча. Вы, кстати, встречали в Библии упоминание о том, что Иисус основал религию под названием христианство?

— Люди в Библии называли себя христианами.

— Да. Но самого слова “христианство” мы в ней не находим. Ни Иисус, ни апостол Павел термин “христианин” не использовали. Он упоминается в Писании трижды — дважды в Деяниях апостолов и один раз в Первом послании Петра — и всякий раз он означает последователей Христа. Но сейчас это слово означает религию. В Евангелии от Иоанна говорится, что Бог возлюбил мир. Поэтому мы приглашаем на молитвенный завтрак мусульман, буддистов, агностиков, атеистов. А там мы возвеличиваем Иисуса Христа и принципы, которым Он учил. Для одних, Он — великий учитель. Он великий учитель? Конечно! Для других — великий пророк, как для наших мусульманских друзей. И наконец, для некоторых, благодаря тому что Дух им это открыл, — Сын Божий. И мы приветствуем всех людей, независимо от того кем они считают Иисуса. К примеру, на последнем молитвенном завтраке выступал писатель Эрик Метаксас. Он говорил о различиях между Иисусом и религией. О том, что Иисус призвал нас к общению с Ним, а не к религии под названием христианство, о которой он даже не упоминал, не законнической религии современных ему фарисеев с их списком того что можно и чего нельзя

— То есть вы против христианства?

— Я думаю здесь вопрос в значении слова. Это как в случае со словом гей. Если бы тридцать лет назад я сказал, что вы гей (от англ. gay – «веселый» — прим. автора), вы бы сказали спасибо. А сегодня это словом полностью изменило свое значение. И мы считаем, что то же самое произошло со словом “христианин”. В мусульманских и индуистких странах христиане и представители других религий убивают друг друга. Поэтому если бы в самолете, увидев что я читаю Библию, вы спросили христианин ли я, то я бы ответил, что был им, пока не познакомился с Иисусом. О чем бы вы предпочли говорить: о различиях религий или о величайшей личности в истории человечества?

— Вас и ваше сообщество называют христианскими фундаменталистами. Как вы относитесь к американскому фундаментализму?

— Мы себя христианскими фундаменталистами не считаем. Мы просто верим в то, что говорится в Священном Писании. Наша семья очень разнообразна. У нас есть люди, которые считают себя мусульманами, несмотря на то, что они – последователи Иисуса.

— Мусульмане?

— Позвольте объяснить. Они выросли в мусульманской традиции. Возможно были религиозны, возможно — нет. Может ходили в мечеть, может нет. Но в какой-то момент они повстречались с Иисусом. И после этого переживания посвятили свою жизнь следованию за Ним. А разве Библия требует, чтобы они стали христианами? Нет. Поэтому они продолжают жить в мусульманской культуре, следуя за Христом. Они хотят быть “солью и светом” там, где они живут. Есть среди наших друзей и индусы и буддисты, следующие за Иисусом. И многих это сбивает с толку, поскольку они привыкли мыслить религиозными категориями.

— Я тоже сбит с толку. Насколько я понимаю, вера в Христа подразумевает отречение от старых убеждений? Например, отречение от веры в то, что Мохаммед является пророком, или от поклонения индуистским богам. Христианство всегда этого требовало.

— Христианство. Видите, вы только что использовали это слово. Слово, которое появилось через три-четыре столетия после прихода Христа. А он его никогда не использовал.

— Позвольте, то есть вы не видите противоречий между тем, во что вы верите и тем, во что верят ваши мусульманские друзья?

— Я верю в то, что говорит Священное Писание. В этом главная мысль. Интересно, что мы часто заявляем, что верим написанному в Библии, но при этом используем небиблейскую терминологию. Слова, которые придумал какой-то теолог. Кстати, я окончил семинарию. Я изучал иврит и греческий и преданно следую за Иисусом. Но я верю в авторитет Библии.

— А где вы учились?

— В Фуллеровской семинарии в Калифорнии. И я думаю, что мои убеждения очень основательны.

— Хорошо, но мусульмане, которые заявляют, что следуют за Иисусом, неизбежно должны испытывать преследования со стороны других людей в их странах.

— Ладно. А знаете ли вы, что Иисус упоминается в Коране более чем девяносто раз? Означает ли это, что большинство мусульман знают Иисуса так, как я? Я не знаю их сердце. Я думаю, что нет. Но разве это не замечательно, что Бог не обязал нас решать, кто будет на небесах, а кто нет? Помните притчу о пшенице и плевелах в тринадцатой главе Евангелия от Матфея? Люди хотели выполоть сорняки. Но Бог сказал: «Нет, мои ангелы это сделают». В Писании есть еще две притчи, которые говорят о том же. Притча о закинутом неводе и притча о козлах и овцах. И не нам с вами определять, кто спасен. Мы отвечаем только за себя.

— Хорошо. Мусульмане называют Христа пророком Исой. А как быть с индусами?

— Я знаю одну очень одаренную женщину индуску, которая лет десять назад повстречалась с Иисусом и приняла решение следовать за ним. Но она продолжает называть себя индуской. Она решила быть “солью и светом” там, где она живет. Если человек в Саудовской Аравии скажет, что он стал христианином, его родственники отслужат по нем похоронную службу и будут относиться к нему, как к мертвому. Но с библейской точки зрения ему незачем порывать с культурой. А если он будет следовать за Иисусом без использования христианской терминологии, то его даже будут уважать. Эти люди читают Писание, следуют за Христом, молятся. Делают все, что делаете вы и я. Но избегают навешивания ярлыков.

— Некоторые украинские политики любят заявлять об участии в молитвенном завтраке с американским президентом. Вас не смущают их цели?

— Все люди разные. Мы не слишком заботимся о мотивах, с которыми они участвуют в молитвенном завтраке. Главное, что там они по-особенному переживают встречу с Иисусом. Ведь наша цель превозносить личность Христа и его принципы. Не христианство. Приезжают люди всевозможных религиозных направлений, и мы говорим о личности. Ведь больше всего Иисус критиковал религиозных людей.

— Религиозные люди критикуют вас?

— Иногда.

— Официальная церковь вас поддерживает?

— (пауза) Думаю, да. К примеру, всемирно известный евангелист Билли Гремм до последнего времени регулярно посещал наши завтраки. Он принимал участие в этих встречах с самого начала.

— Кто отбирает участников молитвенного завтрака от Украины?

— Мы стараемся, чтобы там были представлены люди различных политических взглядов. Среди двадцати пяти человек, которые приехали в 2012 году, были и представители Партии регионов и “Батькивщины”.

— Но они враждуют. ..

— Мы думаем, что это замечательно, что они приехали вместе. У нас также были представители Индии и Пакистана, России и Грузии, Израиля и Палестины. Главное, чтобы они были влиятельными людьми. Чтобы по приезду домой они могли изменить ситуацию к лучшему. Мы приглашаем не только политиков, но и бизнесменов, деятелей культуры.

— Например, в этом году на завтрак была приглашена Анна Герман, но не приглашен известный своей религиозностью Александр Турчинов…

— Он приезжал несколько раз. Мы приглашаем разных людей. Разве так не поступал Иисус? Посмотрите, кем были апостолы. Матфей был сборщиком налогов, который собирал деньги у своего народа для римских властей. А другой ученик Симон Зилот был радикально настроенным элементом, который выступал за насильственное свержение римской власти. И потому мы хотим приглашать разных людей.

— Им приходится общаться во время завтраков?

— Да, они общаются. Знаете, мы часто распределяем людей по категориям. Но мы на самом деле не знаем их. Поэтому когда у нас появляется возможность пообщаться, ситуация меняется.

— Вы можете привести примеры политических изменений, которые произошли после ваших молитвенных завтраков?

— Я бы мог, но я предпочитаю об этом не говорить, потому что мы уважаем право людей на частную жизнь. Я только что приехал из Москвы. В российской думе есть люди, которые молятся вместе. Но я не хочу говорить об этом. Это их личное дело. Если они захотят сами рассказать об этом — это их право. Сегодня в мире люди не доверяют друг другу, правительствам, президентам, церкви и даже церковным лидерам. Но люди доверяют Иисусу. Поэтому мы стараемся разграничить форму и суть. Когда люди принимают суть, тогда дело идет легче. В рамках молитвенного завтрака проходят украинские встречи. И задача состоит в том, чтобы объединить несоединимое. И на этом уровне люди разных политических взглядов становятся друзьями. Они могут иметь различные взгляды, спорить. Но самое главное – им удается преодолеть межличностный конфликт. Многие вопросы в политике бы решались по-другому, если бы между людьми были взаимоотношения.

— В интернете ваше сообщество критикую за секретность. Что вы скрываете?

— Это не секретность, это уважение права на частную жизнь. Скажем, если Хиллари Клинтон в небольшой молитвенной группе решит поделиться чем-то, почему мы должны не уважать ее право на личную жизнь и сообщать об этом всем? Пресса и так много пишет разного о многих из тех, кто приезжает на завтрак.

— Но люди опасаются того, что у вас есть скрытая повестка дня.

— Скажу так. Я приезжаю сюда на пять дней и у меня нет планов заставить кого-то голосовать каким-то определенным образом. Я не пытаюсь повлиять на политиков. Я просто хочу быть другом, поддержать, поговорить с ними, выслушать. У нас нет каких-то скрытых планов.

— Извините, но с трудом верится, что человек может тратить свою жизнь на подобные вещи и не ставить перед собой каких-нибудь целей.

— Нет, цель у нас есть. Мы хотели бы, чтобы человек, с которым мы общаемся, развил свой потенциал в Иисусе. Если бы вы спросили меня о моей цели в жизни, то я бы ответил словами из Писания: “Любить Бога всем сердцем, разумом и крепостью. И любить ближнего как самого себя”. Откуда я это взял? Иисуса спросили однажды о том, какова наибольшая заповедь? А в еврейской Торе 613 заповедей. Он ответил так, как я процитировал. Так что наша цель в том, чтобы человек любил Бога и стал тем, кем его замыслил Господь. Мы не говорим им как голосовать. Мы надеемся, что Святой Дух будет действовать в их жизни и они примут правильное решение. Многие этого не понимают.

— Есть еще одна вещь, которую люди не понимают в вашем сообществе. Они считают, что ваша теология слишком размыта. Вы настолько стремитесь всех включить, что сводите учение Иисуса к минимуму и отбрасываете то, что мешает вашей цели.

— Каждую мысль, которую я сегодня вам сказал, я подкреплял цитатами из Священного Писания. Мы говорим людям: “Не верьте мне. Возьмите и проверьте, так ли об этом говорит Библия”. Мы просто пытаемся следовать Библии. А парадоксальность ситуации состоит в том, что многие наши критики используют термины, которых в ней нет.

— Но вы же не против идеи Троицы и других богословских понятий?

— Конечно нет, но почему бы нам не называть вещи так, как они названы в Писании?

— Как вы понимаете, что такое Церковь?

— Библейское слово, которое переводится как церковь (эклессия — греч.) означает городское собрание. И я верю что украинская церковь состоит из всех верующих в Иисуса Христа в этой стране. Кстати, сколько церквей у Иисуса? Только одна. Много ответвлений, но церковь одна.

— Насколько я понимаю, церковь подразумевает признанное руководство — епископов. И эта структура установлена Библией. А вы же создаете что-то, что не имеет структуры. Как вы объясните это несоответствие?

— В Евангелии Иисус сказал, чтобы мы никого не называли учителем, отцом, наставником. Но вместо этого нужно называть друг друга братьями. А что у нас? Преподобный такой-то, епископ такой-то.

— Но организованная церковь нужна?

— Конечно, я хожу в церковь каждое воскресенье. В ней есть признанное руководство. И Библия это поддерживает. Но я думаю, что мы создали в церкви много того, что библейским не является. Мне кажется, мы немного отклоняемся от основной темы…

— И последний вопрос: как вы думаете, почему вам удается быть настолько влиятельными? И почему столько высокопоставленных людей стремятся участвовать в молитвенном завтраке?

— Я не думаю, что мы так влиятельны. Я так скажу: люди жаждут реальности. Они жаждут чего-то значительного. И религия не смогла утолить эту жажду. И когда они приезжают их привлекает личность Иисуса. И мы считаем, что когда мы его превозносим, Он, как это говорится в Писании, привлекает людей к себе. Зачем нам превозносить религию? Людям нравится молитвенный завтрак, потому что он не религиозен. Он полностью посвящен Иисусу. Они начинают заводить друзей, строят с ними отношения. Вот что происходит.

ОБЗОР — День моряка: почему нельзя свистеть на борту и зачем на завтрак селедка

6 июля 2019

МОСКВА, 7 июл /ПРАЙМ/. Современное судно — настоящий космический корабль на воде, изобилующий автоматикой и инновационными системами. Однако члены экипажей продолжают чтить вековые традиции и порой не чужды суеверий.

В воскресенье, 7 июля, в России отмечается День работников речного и морского флота. Когда моряки пьют морскую воду, зачем на борту «ведьмы», к чему приводит свист на судне, почему нельзя сидеть на кнехтах, и в какой день недели на завтрак матросам подают селедку, РИА Новости рассказали в российских судоходных компаниях «Совкомфлот», Fesco и Северо-Западное пароходство (входит в UCL Holding).

Видео дня

МОРЕ ЛЮБИТ ТИШИНУ

Посвистывая, пройтись по палубе, как в кино, может лишь круизный турист, не знакомый с морскими приметами — моряки твердо убеждены, что свист накликает усиление ветра вплоть до шторма.

«Также надо всегда погоду ругать, если кто-нибудь скажет, что погода хорошая – в ближайшее время жди шторма, сам неоднократно убеждался в этом», — рассказал РИА Новости директор департамента безопасности и качества филиала Fesco во Владивостоке Николай Чвертко.

На флоте принято ступать на палубу правой ногой, а плюнуть на ней считается святотатством. Нельзя сидеть на кнехтах (тумба для швартовки судна, на которую крепятся тросы) — поскольку символически это все равно, что сесть на голову боцману, рассказывает капитан танкера «Проспект Гагарина» Евгений Мордухович.

Моряки с давних времен верят – чтобы задобрить духов моря, нужно заложить «дары» — любые ценные предметы — в переборки и настил ходовой рубки.

ДЕНЬ СЕЛЕДКИ

Кулинарные обычаи — одни из наиболее чтимых на флоте. Традиционный завтрак моряка в понедельник: отварная картошка с селедкой.

«Во время рейса моряки работают без выходных, поэтому порой можно забыть, какой сегодня день недели. И тут на помощь приходят работники камбуза. По сложившейся издавна традиции в понедельник на завтрак подается картофель в «мундире» и соленая селедка, которую, к сожалению, не всегда получается закупить в иностранных портах», — делится капитан «СКФ Плимут» Юрий Абрамов.

А на судах Fesco традицией также считается лепить пельмени. Этим в субботу занимаются свободные от вахты и работ члены экипажа, а первым блюдом в этот день повар готовит молочный суп. В выходные же работников флота на всех судах балуют сладостями — мороженым, конфетами и кофе.

ШАМПАНСКОГО!

Кстати, поскольку на торговом флоте действует «сухой закон», единственная бутылка шампанского, которую видит судно — это та, что разбивают о его нос, а точнее — форштевень во время церемонии имянаречения, или, в ряде компаний, перед спуском со стапелей на воду.

«Дурной знак, если не разобьется. Горлышко от разбитой бутылки всю жизнь судна хранится на борту, обычно его размещают на переборке в кают-компании вместе с фотографией «крестной матери»», — рассказывает Николай Чвертко.

Кстати, перед самим крещением судна часто проводят тренировки по разбиванию, уточняют в технической дирекции Северо-Западного пароходства. Бутылка всегда привязывается на веревку, иначе в нос судна трудно попасть.

«Если какие-то технические системы на судне начали вести себя капризно, то ответственному лицу, в чьём ведении они находятся, нужно пойти к фотографии крестной парохода и попросить у нее прощения», — улыбается капитан «СКФ Нева» Денис Пугач.

ФЛАЖКИ НА ЭКВАТОРЕ И ГРАМОТА ОТ НЕПТУНА

Для тех, кто впервые проходит экватор, на флоте есть обряды посвящения, причем их вариации зависят лишь от изобретательности экипажа. Называют день прохода Днем Нептуна. «Новичков пропускают через «чистилище», в котором «черти» из бывалых вымазывают их мазутом с головы до ног. После этого «Нептун» выдает «Грамоту»», — рассказывает Чвертко из Fesco.

«Неотъемлемая часть посвящения в моряки — это выпить морскую воду. Помню, как бывалые моряки заблаговременно до пересечения экватора инструктировали тех, кто впервые на флоте, чтобы внимательно смотрели за линией горизонта и искали линию экватора, огражденную множеством флажков. И как только обнаружат, должны были доложить на мостик. Конечно же, никаких флажков, вех и буев на экваторе нет», — смеется Евгений Мордухович из «Совкомфлота».

При проходе траверза южного Гогландского маяка российские моряки бросают Нептуну мелкую монету как дань за благополучное дальнейшее плавание, в особенности, если судно идет в дальний рейс.

А на парусном флоте существует традиция вставлять в ухо золотую серьгу при пересечении мыса Горн в Южной Америке, рассказали РИА Новости в Северо-Западном пароходстве.

ВЕДЬМА, КОШКА И ДРАКОН

Традиционные приметы, например, в отношении черных котов, моряки не признают — наоборот, считают их животными, приносящими счастье.

А вот плохим знаком считают смену названия судна, внесение в бортовой журнал названия порта прибытия, когда до него еще не дошли, и преждевременное упаковывание чемодана.

«Не принято упаковывать вещи в чемодан до того, как стало точно известно, что твой сменщик едет на судно. Не стоит покупать и путевки или билеты в отпуск, пока находишься на судне», — рассказывает негласные правила капитан танкера «Приморский проспект» Алексей Козлов.

Еще у моряков существует свой особый язык, в котором обычные для береговых людей слова приобретают особый смысл.

Так, «драконом» на судне называют боцмана, «ведьмой» — палубную швабру, «дедом» — старшего механика, капитана — «мастером», речной якорь зовут «кошкой», получасовой промежуток времени называют «склянка», а слово «компас» обязательно произносят с ударением на второй слог.

Другое,Юрий Абрамов,Алексей Козлов,Северо-западное пароходство,Совкомфлот,РИА Новости,

Действительно ли завтрак — самый важный прием пищи за день? | Студия успеха Билла Бернетта

Завтрак часто называют самым важным приемом пищи за день, обеспечивающим пропитание и энергию (т. е. калории) для любых предстоящих занятий. Как сказала диетолог Адель Дэвис в 1960-х годах: «Завтракайте, как король, обедайте, как принц, а ужинайте, как нищий». Но действительно ли завтрак является самым важным приемом пищи за день?

Хизер Арндт Андерсон, автор книги «Завтрак: история», рассказала Huffington Post: «На самом деле завтрак считался социально и морально неодобрительным примерно до 17 века, когда церковь реформировалась». Далее Андерсон сказал, что «любовь королевы Елизаветы к этому блюду помогла повысить его популярность среди европейцев».

Так как же возникло движение за завтрак, которое заставило американцев поверить в то, что есть наши хлопья Cheerios и пить наш кофе по утрам так важно? Как оказалось, фраза «завтрак — самый важный прием пищи в день» была не более чем маркетинговым слоганом, придуманным в XIX веке.века Джеймсом Калебом Джексоном и Джоном Харви Келлогом, чтобы продавать свои недавно изобретенные хлопья для завтрака.

Хотя в то время завтрак был самым продаваемым приемом пищи, сегодня диетологи более уверены в ценности этого совета. Как следует из названия, завтрак прерывает ночное голодание. Он пополняет ваш запас глюкозы для повышения уровня энергии и бдительности, а также обеспечивает другие необходимые питательные вещества, необходимые для хорошего здоровья.

Ваше потребление калорий в течение всего дня должно быть одинаковым, независимо от того, завтракаете вы или нет. Но разница в том, что когда вы едите завтрак , вы активируете процесс термогенеза, который стимулирует ваш отдых метаболизм до конца дня на целых 10% и, таким образом, помогает вам сжигать больше калорий в течение дня.

Когда вы сжигаете больше калорий, чем потребляете, вы похудеете. Имейте в виду, что гормоны голода, такие как грелин и лептин, у каждого человека разные, а это означает, что каждый испытывает голод в разное время и даже в разной степени. Вот почему одним людям нужен плотный завтрак, чтобы пережить утро, а другим достаточно чашечки кофе.

Кроме того, прием пищи в начале дня полезен для обмена веществ. По словам Келли Эллисон, доктора философии, директора Центра веса и расстройств пищевого поведения Пенсильванского университета, «…завтрак влияет на наши циркадные ритмы, и когда первый прием пищи дается раньше в течение дня, а не ближе к обеду, уровень глюкозы в целом реагирует лучше. а тело, в свою очередь, сжигает больше жира и калорий, а не хранит их».

Имейте в виду, что не все продукты для завтрака одинаковы! Просто потому, что блины, английские кексы и хлопья Cheerios считаются классическими американскими завтраками, они содержат много углеводов и не обязательно являются полезными вариантами завтрака. Мы рекомендуем употреблять на завтрак источник белков и углеводов, чтобы получить максимальную отдачу от еды!

Если вы хотите свести к минимуму потребление калорий/жиров, мы рекомендуем эти полезные продукты с высоким содержанием белка:

1. Греческий йогурт или творог: Греческий йогурт является отличным источником белка . Добавьте семена чиа для повышения уровня белка и клетчатки.

2. Тост из авокадо с яйцами: Авокадо является хорошим источником полезных жиров и клетчатки, а яйца богаты белком.

3. Омлет: Приготовьте овощной омлет из яиц или тофу, используя овощи, оставшиеся после ужина. Или соедините омлет из яиц или тофу с черной фасолью, сальсой и посыпьте сыром в цельнозерновой обертке.

4. Протеиновый коктейль с низким содержанием жира со свежими/замороженными фруктами: убедитесь, что в протеиновом порошке мало сахара.

5. Овсяные хлопья с протеином: смешайте овсяные хлопья с протеиновым порошком и молоком или выберите вариант для быстрого легкого завтрака! Великолепно с замороженными фруктами и корицей.

В конце дня завтрак действительно ЯВЛЯЕТСЯ самым важным приемом пищи, если вы едите хорошо сбалансированную пищу с высоким содержанием белка и низким содержанием углеводов.

ВЫ завтракаете? Если да, то что вы едите? Дайте нам знать в комментариях ниже!

Эллисон Масс 21 мая 2021 2 комментария

0 лайков

Происхождение слова завтрак

Происхождение слова завтрак

Дэниел Барлоу

0

Завтрак

Откуда произошло слово завтрак?

В староанглийском языке слово «завтрак» было morgenmete. Это было сложное слово, где морген означает «утро», а мете — «еда» или «еда». Таким образом, моргенмете буквально означало «утренняя трапеза».

Откуда взялась фраза «Завтрак — самый важный прием пищи за день»?

Наши предки ели небольшими порциями и ели больше, когда это было удобнее во время работы на ферме. Фраза «Завтрак — самый важный прием пищи в день» была придумана в 19 веке адвентистами седьмого дня Джеймсом Калебом Джексоном и Джоном Харви Келлогом для продажи недавно изобретенных сухих завтраков.

Откуда взялись бекон и яйца?

Идея сочетать бекон и яйца пришла не от врача, а от пиарщика. Сочетание мяса и яиц употреблялось на Западе на протяжении веков, часто в начале дня, но до недавнего времени эта еда не стала постоянным элементом в наших сердцах.

Что буквально означает термин «завтрак»?

Только в 15 веке слово «завтрак» вошло в употребление в письменном английском языке для описания утренней трапезы, что буквально означает прерывание поста накануне вечером; на староанглийском языке термин был morgenmete, что означает «утренняя еда».